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莲池大师:学佛要先度己再渡人

发布时间:2019-07-14 21:00 来源:未知 编辑:admin

  “未能自度,而能度人,无有是处”,这句古德最常用的比喻是,如自己不会游泳,那么就无法去救落水的人。在古代都是要“先存诸己”,先要救自己,所谓己立而立人;对于学佛的人来说,先求自度,然后度人。一个连自己都度不了的人,连自己的烦恼都调伏不了的人,又怎么能够帮助他人化解烦恼、调伏自心呢?

  编者按:“未能自度,而能度人,无有是处”,这句古德最常用的比喻是,如自己不会游泳,那么就无法去救落水的人。在古代都是要“先存诸己”,先要救自己,所谓己立而立人;对于学佛的人来说,先求自度,然后度人。一个连自己都度不了的人,连自己的烦恼都调伏不了的人,又怎么能够帮助他人化解烦恼、调伏自心呢?

  古人大彻大悟,参学事毕,且于水边林下,长养圣胎,不惜口头生醭。龙天推出,方乃为人。故辞法席者,愿生生居学地而自锻炼。《竹窗随笔》

  【注释】古人大彻大悟后,参学事毕,便隐于水边林下长养圣胎,不惜口头生出霉来。直至机缘成熟,龙天推出,才出来弘法度生。因而有人辞去法席,愿生生居学地而自锻炼。这就是圣贤己事办方可为人的行持轨范。

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